玉串料とは？相場やのし袋の書き方・表書き・金額の見本とマナーを解説

神道形式の儀式において、神社や神職へ謝礼として渡す金銭が玉串料です。
お宮参りや葬儀など人生の節目で行われる大切な神事では、作法を守った振る舞いが求められます。

しかし、表書きの書き方や包む金額の相場、お札の入れ方などで迷うケースは少なくありません。
ここでは玉串料とは何かという基本的な知識から、状況に応じた正しいマナーまで幅広く解説します。

 

玉串料という言葉の本来の意味

玉串料の「玉串」とは、神道の儀式において神前へ捧げる榊の枝に紙垂をつけたものを指します。
「たまぐしりょう」という読み方をし、本来は参列者自身が玉串を用意して神様へ捧げていました。

しかし、現代では榊などの用意を神社側や施主が行うことが一般的となり、その代わりとして金銭を納める形式へと変化しています。
ここでは言葉の持つ意味や背景について詳しく見ていきます。

 

神様へ捧げる玉串の代わりとなる金銭

神道の儀式では、参列者が神様に敬意を表するために玉串を捧げる「玉串奉奠（たまぐしほうてん）」という作法が行われます。
かつては参列者が各自で榊や紙垂を用意して持参していましたが、時代の変化とともに準備が難しくなりました。

そのため、現在では品物の代わりに現金を包んで奉納する形が定着しています。
つまり、本来用意すべき玉串の代わりとして神社へ納める金銭が玉串料です。
神職への謝礼という意味合いも含まれていますが、根本的には神前へのお供え物としての性質を持っています。

 

玉串料が必要になる儀式の具体例

神道に関連するあらゆる行事で用いられるのが玉串料の特徴です。
慶事としては、お宮参りや七五三、安産祈願に加え、結婚式や車のお祓いなどが挙げられます。
また、厄払いや厄除けといった祈祷を受ける際や、家の建築時に行う地鎮祭などの神事でも必要です。

一方で、神式で行われる通夜や葬儀（神葬祭）、慰霊祭などの弔事でも用いられます。
葬儀後の五十日祭や三回忌にあたる霊祭といった祭祀でも用意しなければなりません。
お寺で行う仏教の法要やキリスト教の儀式とは異なり、神社を介した慶弔両方の場面で幅広く使われます。

 

初穂料との明確な違いについて

神社でお金を納める際、「初穂料（はつほりょう）」と「玉串料」のどちらを使うべきか判断に迷うことがあります。
どちらも神様への捧げ物という意味では共通していますが、使用できる場面には明確な違いが存在します。
誤った名目で包んでしまうと、失礼にあたる場合もあるため注意が必要です。

ここでは両者の性質の違いや、使い分けの基準について整理します。

 

慶事のみに使われる初穂料の特徴

初穂料とは、その年に初めて収穫されたお米などの農作物を神様へ供えたことに由来する言葉です。
現代では、収穫への感謝やこれからの豊作を祈る意味合いが転じて、お祝い事や感謝を伝える慶事全般で使われています。

お宮参りや七五三などはもちろん、交通安全などの各種祈祷料としても一般的です。
あくまで神様への感謝の気持ちを表すものであるため、お葬式などの弔事においては使用しません。
不祝儀の場でお金を包む際に初穂料という表書きを用いるのはマナー違反となります。

 

慶事に加えて弔事にも使える玉串料

初穂料が慶事専用であるのに対し、玉串料は結婚式などのお祝い事だけでなく、通夜や葬儀といった弔事でも使用できるのが大きな特徴です。
神式のお葬式では、仏教の香典にあたるものとして扱われます。

神前へ捧げる玉串の代わりという本来の意味から、神様や御霊に対する供物として、場面を選ばず広く用いられるのです。
もし葬儀や法要において表書きに迷った場合は、初穂料ではなく玉串料を選べば間違いありません。
ただし、お守りや御札を受ける際の対価としては初穂料が使われることが一般的です。

 

儀式の種類別に見る玉串料の金額相場

包むべき金額は、儀式の種類や参列者の立場によって大きく異なります。
少なすぎると失礼にあたる一方で、多すぎても相手に気を使わせてしまうため、一般的な目安を知っておくことは重要です。
また、神社によってはあらかじめ金額が定められている場合もあるため、事前確認も欠かせません。

ここでは、神葬祭や法要、地鎮祭など、それぞれのシチュエーションにおけるお礼の金額相場を紹介します。
いくら包むべきか迷った際の参考にしてください。

 

神式葬儀において包む金額の目安

神式の葬儀における玉串料は、故人との関係性によって金額が変わります。
両親や兄弟姉妹などの近親者の場合は、3万円から10万円程度が一般的な相場です。
祖父母や親戚であれば1万円から3万円、知人や友人の場合は5千円から1万円程度を目安とすると良いでしょう。

また、勤務先の同僚や近所の方の葬儀に参列する場合は、3千円から5千円程度を包むこともあります。
年齢や地域によっても多少の変動があるため、周囲の方と相談して金額を合わせるのも一つの方法です。

 

神道の法事において包む金額の目安

葬儀後の霊祭（法事）においても、招かれた側は玉串料を持参します。
五十日祭や一年祭などの節目に行われる法要では、1万円から3万円程度を包むのが一般的です。

法要のあとに会食（直会・なおらい）の席が設けられている場合は、食事代を考慮して少し多めに包むという配慮もなされます。
親族中心で行われることが多いため、親族間での取り決めがある場合はそれに従います。
欠席する場合でも、気持ちとして5千円から1万円程度を郵送などで送ることがあります。

 

地鎮祭などの慶事で包む金額の目安

家を建てる際に行われる地鎮祭では、神職への謝礼として玉串料を用意します。
個人の住宅の場合、初穂料や玉串料として2万円から5万円程度を包むのが相場です。
この際、割り切れる偶数は避けられる傾向にありますが、2万円はペアを意味するため許容されることが多いです。
また、3万円や5万円といった奇数の金額を選ぶのが無難とされています。

企業が大規模な工事を行う際はより高額になる場合がありますが、一般的な家庭の地鎮祭であれば、神職一人につき3万円程度を目安に準備すると良いでしょう。
別途お車代として1万円程度を渡すケースもあります。

 

目的や金額に適したのし袋の選び方

現金を包む袋（のし袋）には様々な種類があり、目的や中に入れる金額に合わせて適切なものを選ぶ必要があります。
特に神道では、仏教で使われる蓮の絵が入ったものは使用できないなど、独自のルールが存在します。
誤った封筒を選ぶと、せっかくの気持ちが正しく伝わらない可能性があるため注意しましょう。

ここでは慶事と弔事それぞれの場面における袋の選び方や、水引の種類について解説します。

 

弔事用には黒白または双銀の水引を選ぶ

神式の葬儀や法要などの弔事では、白黒または双銀（銀一色）の水引がついた不祝儀袋を使用します。
仏教用の香典袋によく見られる蓮の花が描かれたものは避けるのがマナーです。
基本的には無地の白封筒か、神式専用の不祝儀袋を選びます。

水引の結び方は「二度と悲しいことが繰り返されないように」という意味を込めて、一度結ぶと解けない「結び切り」のものを使用します。
関西地方など一部の地域では黄白の水引を使う場合もあるため、地域の慣習を確認しておくと安心です。

 

慶事用には紅白の蝶結びの水引を選ぶ

お宮参りや七五三、地鎮祭などのお祝い事では、紅白の水引がついた祝儀袋を使用します。
のしが付いているものを選び、水引の結び方は「何度あっても嬉しい」という意味を持つ「蝶結び（花結び）」にするのが一般的です。

ただし、結婚式に関しては「一度きりであってほしい」慶事であるため、紅白であっても「結び切り」または「あわじ結び」の水引を選ばなければなりません。
水引の色や結び方にはそれぞれ意味が込められているため、儀式の内容に合わせて慎重に選択することが大切です。

 

包む金額に応じて袋のデザインを選ぶ

のし袋は中に入れる金額とのバランスを考えて選ぶことも重要です。
例えば、5千円から1万円程度の比較的少額を包む場合は、水引が印刷されたシンプルな封筒タイプを使用しても失礼にはあたりません。
一方で、3万円以上の高額を包む場合には、実物の水引がかかった正式な祝儀袋や不祝儀袋を用いるのが適切です。

さらに5万円や10万円を超える場合は、上質な和紙を使用した格調高いデザインのものを選びます。
中身と外見の釣り合いが取れていることが、相手に対する礼儀となります。

 

のし袋への表書きや中袋の正しい記入方法

のし袋を用意したら、次は表書きや中袋への記入を行います。
筆記用具は毛筆や筆ペンを使用するのが正式なマナーです。
ボールペンや万年筆は事務的な印象を与えるため、基本的には使用を避けます。

また、弔事では「涙で墨が薄まる」という意味を込めて薄墨を使い、慶事では濃くはっきりとした文字を書くために濃墨を使うといった使い分けも重要です。
ここでは表書きの具体的な言葉や、裏面・中袋への記入事項について詳しく解説します。

 

表書き上段には玉串料または御榊料と書く

のし袋の表面上段、水引の中央上部には、贈り物の名目を記入します。
神道の儀式全般で使える「御玉串料」または「玉串料」と書くのが最も一般的です。
また、榊を供えるという意味で「御榊料（おさかきりょう）」と書くこともあります。

葬儀の場合は「御神前」や「御霊前」とすることもありますが、玉串料としておけば間違いありません。
文字は袋の中央にバランスよく配置し、楷書体で丁寧に書くよう心がけます。

 

表書き下段には贈り主のフルネームを書く

水引の下段、中央部分には贈り主の名前を記入します。
上段の名目よりも少し小さめの文字で書くと全体のバランスが整います。
基本的にはフルネームで記載し、名字だけにならないようにします。
肩書きを入れる必要がある場合は、名前の右側に小さく書き添えます。

夫婦で連名にする場合は、夫の氏名を中央（または右側）に書き、その左側に妻の名前のみを書く形式が一般的です。

 

複数人で包む場合の連名の書き方

職場の同僚や友人同士など、複数人でまとめて玉串料を包む場合は連名で記載します。
3名までであれば、目上の人を一番右に書き、順に左へ並べて書きます。
順位がない場合は五十音順にします。

4名以上になる場合は、代表者の氏名を中央に書き、その左側に「外一同（ほかいちどう）」と書き添えます。
この際、全員の氏名とそれぞれの金額を記した別紙を中袋に入れておくと、受け取った側が整理しやすくなります。

 

中袋の表に金額を旧字体の漢数字で書く

現金を包む中袋の表面中央には、包んだ金額を縦書きで記入します。
この際、改ざんを防ぐために「壱、弐、参」といった旧字体の漢数字を使用するのが正式な金額の書き方です。
例えば1万円であれば「金壱萬圓」、3万円であれば「金参萬圓」のように書きます。

「円」ではなく「圓」を使うのもマナーの一つです。
中袋にあらかじめ記入欄が印刷されている場合は、算用数字（1、2、3）で書いても問題ないケースがありますが、見本に従い漢数字を用いる方が丁寧な印象を与えます。

 

中袋の裏に住所および氏名を記入する

中袋の裏面には、左下に贈り主の住所と氏名を必ず記入します。
これは神社や遺族が後で整理をする際や、お礼状を送るために必要な情報です。
郵便番号も忘れずに記載しておくと親切です。

市販ののし袋には記入欄が設けられていることが多いですが、無地の場合でも同様の位置に書きます。
表書きですでに名前を書いていても、中袋と外袋が別々になった際に分からなくならないよう、中袋にも改めて記しておくのが正しいマナーです。

 

お札の準備および包み方に関するマナー

現金をお札で用意する際やそれを袋に包む際にも慶事と弔事で異なるマナーが存在します。
お札の状態や向きには包む側の心情が表現されると考えられているためです。
単にお金を入れれば良いというわけではなく相手への敬意や哀悼の意を示すための作法として理解しておく必要があります。

ここでは新札を用意すべきかどうかおよびお札を入れる向きについての決まりを解説します。

 

弔事では新札を避けるか折り目をつける

葬儀などの弔事においては、新札の使用は避けるのがマナーとされています。
これには「不幸を予期してあらかじめ準備していた」と思われないようにするという配慮が含まれています。
手元に新札しかない場合は、一度折り目をつけてから包むようにします。

ただし、あまりに汚れたお札や破れているお札は失礼にあたるため使いません。
適度に使用感のあるお札か、折り目をつけた綺麗なお札を用意するのが望ましい対応です。

 

慶事では新札を用意するのが基本マナー

結婚式などの慶事では、新札を用意するのが一般的です。これは「この日のために楽しみに待っていました」「新たな門出を祝う」という気持ちを表すものとされています。銀行などで両替し、折り目のないきれいなお札を準備することが望ましいでしょう。

急な事情で新札が手に入らない場合は、できるだけ使用感の少ないきれいなお札を選び、準備することもありますが、原則として事前の用意が推奨されます。なお、お宮参りの場合は、新札でなくても問題ないとされていますが、きれいなお札を用意することが一般的です。

 

弔事におけるお札を入れる向きの決まり

お札を中袋に入れる際、弔事ではお札の肖像画が裏側を向くように入れます。
さらに、封を開けた時に肖像画が底（下側）に来るように入れるのが一般的です。
これには「顔を伏せて悲しみを表す」という意味やお悔やみの気持ちが込められています。

お札の入れ方一つにも意味があるため、お札の向きを揃えてから慎重に封入することが大切です。
複数枚入れる場合は全ての向きを統一させます。

 

慶事におけるお札を入れる向きの決まり

慶事においては、封筒の表側にお札の肖像画が来るように入れます（お札の表と封筒の表を合わせる）。
また、取り出した時に最初に肖像画が見えるよう、肖像画を上側（封入口側）に向けて入れるのが正しい向きです。

これには「顔を上げて喜ぶ」といった意味合いが含まれます。
お札の表裏や上下は間違いやすいポイントですので、封をする前に再度確認することをお勧めします。

 

当日の持参および渡し方の手順

準備した玉串料は、当日の持参方法や渡すタイミングにも配慮が必要です。
のし袋をそのままポケットやバッグに入れて持ち歩くのは、袋が折れ曲がったり汚れたりする原因となるため避けましょう。

また、渡す際には相手に対する敬意を行動で示すことが求められます。
ここでは、袱紗（ふくさ）を用いた正しい持ち運び方や、受付や神職へ渡す際の一連の作法について解説します。

 

玉串料は袱紗に入れて丁寧に持参する

玉串料を持参する際は、袱紗に包んで持ち運ぶのがマナーです。
袱紗にはのし袋を汚れや折れから守るだけでなく、礼儀を尽くすという意味があります。
慶事では赤やピンクなどの暖色系、弔事では紺や緑、グレーなどの寒色系の袱紗を使います。

紫色のものであれば慶弔両用として使えるため便利です。
包み方は、慶事なら右開き、弔事なら左開きになるようにします。
ポケットタイプの金封袱紗を使用する場合も、色の使い分けや出し方に注意して扱います。

 

受付では相手が文字を読める向きで渡す

神社や会場の受付で玉串料を渡す際は、まず袱紗から取り出して手早く畳み、その上にのし袋を乗せます。
そして、表書きの文字が相手から見て正しく読める向きに回転させてから差し出します。
このとき「この度は誠におめでとうございます」や「御霊前にお供えください」など、場面に応じた挨拶を添えるのが作法です。

郵送で送る場合は現金書留を利用し、お礼の手紙を同封します。
後日、返礼品（お返し）がある場合もない場合もありますが、あくまで感謝や供養の気持ちとして渡すことが大切です。

 

まとめ

玉串料は、人生の節目となる儀式において、神様への感謝や故人への哀悼を表すために欠かせないものです。
親から子へと受け継がれる日本の伝統的な文化であり、正しいマナーを身につけておくことは、大人の教養としても重要と言えます。
金額の相場やのし袋の書き方、渡し方などを理解しておけば、いざという時に慌てずに行動でき、周囲との人間関係や金銭にまつわる問題も避けることができます。

ライフステージの変化に伴い、様々な神事に関わる機会が増えていきますが、その都度、形式だけでなく心のこもった対応を心がけるようにしましょう。

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